|
информация 
|
|
|
конкурс сценариев
|
|
|
библиотека
|
|
|
Вход для жюри
|
|
|
|
новое сообщение
|
|
|
обсуждение
| < · 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · > (9) | | добавить в Избранное | | версия для печати |  | | #24
/ Безансон, Франция / читатель | 2 Сент. 12 14:03 | Простите, автро, ваша идея безусловно в позывом на оригинальность, но мне она показалась маоральной. В чём суть? В том, что всё решает бог? Это мы знаем. В том, что благие дела вознаграждаются? Это тоже банально. Хорошенькие Адам и Ева получили благословение а Лилит за самонадеянность сидеть в царстве вечной тьмы? И что? Чему учит история? Где утён интерес читателя? И потом, это так далеко от проблем каждого... Простите, не понравилось. По форме: сцены плохо продуманы, как-то всё куцо: подошёл к окну, взял книгу. Посмотрел в окно, положил книгу. Драматургии никакой и зачем книгу брал? Про оформление - претензий нет.
| | | #23
/ Алматы / читатель | 15 Авг. 12 13:02 | Александр Золотов, здравствуйте! Ангела зовут Лилит, а не Лолит.
| | | #22
/ Алматы / читатель | 15 Авг. 12 12:44 | Интересный сценарий, но есть минусы, слишком много вульгарных сцен, а в остальном не плохо. Есть грамматические ошибки. Но самое главное у автора есть талант и фантазия. Удачи Вам!
| | | #21
/ Южный / читатель | 10 Авг. 12 13:57 | Сценарий не плох…но если снять его он будет думаю не интересен((
| | | #20
/ Тель-Авив / читатель | 1 Авг. 12 06:27 | Для симметрии можно было хотя бы намекнуть на любовную линию Лилит и Змея.
Не отражена роль запретного плода (яблоко или инжир).
Юмора мало, но есть.
| | | #19
/ Барнаул / читатель | 29 Июля 12 12:10 | идея фильма не плохая, вот только детализация конкретных примеров, типо современные бытовые приборы, магазины, и остальное на мой взгляд лишнее здесь.
| | | #18
/ Москва / читатель | 2 Июля 12 11:49 | На мой взгляд, эта тема должна раскрываться глубже и красивее. Лично мне не нравятся эти переплетения с современными шутками, сотовыми телефонами и тд. Было бы интереснее смотреть такое кино, если бы оно было в стиле Звягинцева.
| | | #17
/ Запорожье / читатель | 29 Июня 12 12:32 | Сарказм Змея мне лично нравиться.Правда это все что-то напоминает,трудно вспомнить что.Я думаю что отношения подобные к людям в сценариях и фильмах вызывают определенные эмоции,что есть главная цель.На улице подобное вызывает ужас.Вот не уничтожайте фантазию свою и делайте что делаете.
| | | #16
/ Старая Русса / читатель | 10 Июня 12 10:34 | Здравствуйте, Тимур.
Идея: Научить первых людей любить и ценить друг друга. "Мы такие разные, но всё-таки мы вместе" (с)
Автор изначально загоняет себя в жёсткие условия, ибо что есть Библейский Рай по определению? Это место, где Адам и Ева ни в чём не нуждаются, а, следовательно, и стремиться им не к чему. Выход вроде бы найден - удрать. Зачем, почему, так и не убедили, ну да об этом уже писано.
Сюжет: То, что действие перенесено в привычный мир не так уж и плохо. Всегда нравились подобные истории, наполненные иронией, символизмом и аллегориями. Честно говоря, поначалу был уверен, что автор женщина (каюсь, имя и фамилия - последнее, на что обращаю внимание), настолько тонким и ироничным был старт. Воображение так и рисовало всю эту стерильную чистоту и Еву, разгуливающую по супермаркету. Даже односложные диалоги работали на образы.
Но, как только пошли первые конфликты, диалоги стали более картонными, стали появляться ненужные реплики. Повествование стало буксовать. Либо у меня, либо у Вас, видимо, глаз-то подзамылился. Но и то и другое нехорошо.
Попробую ковырнуть глубже. Про отсутствие аргументированных мотивов у ГГ уже упоминали, поэтому возьмём другого персонажа. Чего же хочет Бог? Научить их любить друг друга. Но договариваясь при этом со злейшим врагом человеческого рода? Хм... План действий, как я понимаю, у них таков:
1. Змей отправляет Адама на работу. Очевидно для того, чтобы Герои поскучали в разлуке. Но картинки, передающей это, как таковой нет. Да и весь конфликт ограничивается фразой: "Ты же знаешь, я так устаю на работе". Хотя можно было его и подраздуть.
2. Заставить ревновать. Тут всё ясно и динамика худо-бедно до критической точки в лесу нарастает.
3. Заставить, наконец, выбирать между Властью и Любовью. Вот тут вообще мимо. Опять одни слова без действий. Да ещё и Змей предлагает Адаму нечто абстрактное, аморфное, то, чего Адам доселе не испытывал, но почему-то очень должен желать. Но ведь он и так пофигист, зачем ему власть? С таким же успехом можно было бы предложить, ну, не знаю... обломок кирпича. Чтобы выбор стал осознанным, надо было дать Адаму почувствовать весь кайф от этой Власти. Нет других людей - возьмите насекомых и на конкретном примере, хоть с теми же муравьями, покажите, что Адам может с ними сделать. И пусть он сделает это! А иначе все увещевания слабы и получается:
"Смотри, это кирпич. Можно ударить им по голове, а можно построить дом. Что ты выберешь Еву или его?" Бред ведь.
Характеры: Пока персонажи перекидывались односложными репликами и юморили, всё было отлично. Но как только дошло до первых конфликтов, всё смазалось и вся индивидуальность улетучилась. Забуксовали и диалоги. Но это всё глубочайшее имхо. Очень даже могу и ошибаться.
Удачи.
| | | #15
/ Зимовники. Ростовская обл. / читатель | 18 Мая 12 16:19 | Комментарий на сценарий Тимура Соколова
«Райское место или песня про тесто»
1. Манера знакомиться у каждого своя, но Змей говорит грубо, будто он хочет поссориться, а не понравиться.
2. Сцена знакомства явно не удалась. Как понимать ответ Евы: «Зачем мне плечо? У меня уже есть два» - это юмор или признак глупости? Далее посмотрим.
3. «красивая черноволосая женщина. Это секретарь Бога ангел ЛИЛИТ (30 лет)».
Как-то не вяжется образ Лолит, с традиционным образом ангела и тем более с ремаркой (белоснежно улыбаясь).
4. Автор видимо упустил, что слово благодарности «Спасибо» сокращенная фраза
«Спаси Боже». А если это так, то получается смысловая ошибка. Ева должна просить Бога о его же спасении. Если это юмор, то неудачный.
5. Операционная Бога. Вряд ли кто может представить Бога в резиновых перчатках! Бог творит, а не режет скальпелем. К тому же нашлись бы другие спецы. От такой сцены я бы отказался. Даже для юмора и сказки - это вряд ли подходит.
6. Адам из печени Евы - это нечто! Так автор решил создать новую небесную притчу. Значит, так тому и быть!
7. Молодец, Адам! Еще не знает кто он, но про хрен уже наслышан.
8. Не похоже на женщин. Мужчину приобрели, а яблоком забыли запастись.
9. Оказывается, что женщины еще со времен Евы хотели иметь запасной вариант, хотя это логично, исходя из природы женщин всех времен. Ева Змею: «Надеюсь, вы меня просветите: что это за процессы такие...» и еще «Тише, пожалуйста. Он же все слышит». «Браво» автору точно подметил!
10. Еще раз «Браво» автору. «Я ничего не поняла». Это ответ Евы на первый в мире комплемент Змея. Но что в нем? Глупость или желание слушать красивые слова вновь и вновь? Как показало поведение женщин всего мира - это жажда приятных слов об их красоте и неповторимости. Да и некоторые современные «адамы» похожи на первый экземпляр мужчины. Я бы на месте автора подсунул ба Адаму бутылочку водки.
11. А здесь небольшая недоработка автора. «Змей там хочет развлекательный центр построить». Развлекательный центр? Для кого? Адам даже яблоко еще не съел! А Ева нянчит кабачок.
12. Блевать в Раю? Нет! Это уже из американского кино! Омерзительно!
13. «В приемную входит Бог. Ева резко встает, испуганно вытаращив глаза». В данном эпизоде, автор спутал персонажи. С Адамом в приемной была Лолит. Это техническая ошибка, не более того. К тому же, Лолит неудачно выбрала место для «завоевания» Адама, но это свойственно и нынешним людям.
14. Непонятны действия Лолит! Она же ангел, но не это главное! Она же бестелесна! На что надеялась? Именно это вызовет у зрителя чувство легкости и причастности. Но я бы усилил этот момент непредсказуемостью результата.
15. Что же случилось с Адамом? Он стал ревнивым и может быть мужчиной. Так получается, что для этого надо «нажраться» Нет, все же Яблоко более приемлемый вариант активации мужских начал.
16. Адский клей и власть - это в точку!
Нормально! Хороший сценарий!
Александр Золотов.
| | | #14
/ Владимир / читатель | 21 Марта 12 18:52 | Юмор - сильная сторона Вашего сценария. Сюжет..... настолько древен, что на мой взгляд - пора бы его забыть современникам. Удачи Вам!
| | | #13
/ Барнаул / читатель | 19 Марта 12 13:17 | Спасибо автору, сценарий читается легко, хоть и состоит почти из одних диалогов. Немного разочаровал финал, я понимаю, что жанр легкий и не предполагает сверхъестественной концовки, но я ожидал чего-то более оригинального. Зато финал, где могущественный наблюдатель оказывается и автором эксперимента во имя усовершенствования подопытных, проверен во множестве фильмов и надежно заканчивает историю.
Больше всего в сценарии мне понравились описания действия и фона. Лаконично и просто. Режиссеру и художнику предоставлена максимальная свобода. Автор не навязывает своего видения мира.
Город, в котором все происходит, может быть похож на спальные районы Москвы, а может на Манхеттен . Квартиры и кабинеты могут быть в гипсокартоне и армстронгах, или роскошными апартаментами с китайскими вазами, библиотекой и камином. Или, вообще, какими угодно.
По-моему, это добротный сценарий, с большим потенциалом для режиссерских и художественных решений.
| | | #12
/ Красноярск / читатель | 26 Фев. 12 19:31 | Это и так "ПМка")))
| | | #11
/ Донецк / читатель | 25 Фев. 12 19:13 | Пока читала - читалось. Закончила - разочаровалась. Впечатление двоякое. С технической стороны, сцены выверены: есть экшн, неожиданные повороты, что "обнажает" талант автора (да-да, тема сисек раскрыта).
Страдает общая картина.
Сценарий очень сырой, писан на одном дыхании, это видно даже по ляпам в оформлении. Похоже, автор "накрапал" короткометражку именно для того, чтобы пропустили дальше с ПМкой. Низзя так. Хотя, если пропустили...
| | | #10
/ Киев / читатель | 22 Фев. 12 19:35 | структура вроде есть, но очень похоже на поток сознания- советского сознания. читать- тяжко, хотя периодически что-то подталкивает. Хотя походу чтения не возможно не отвлекаться мыслями совсем в другое русло.
| | | версия для печати | | добавить в Избранное | | < · 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · > (9) |
|
|
|
